编者按：9月8日和9日，经过积极酝酿和认真筹备，由海峡两岸四所高校共同主办的"2009年两岸大学生古典诗词联吟大会"分别在我校和淮阴师范学院隆重举行。于是，我校掀起了一股国学热，本期我们采访了我校几位教授、徐州彭城书院相关老师以及一部分学生代表与大家一起聊聊国学。
国学热，已经热了好一阵子了。先是民间，然后大学，现在火已经烧到了官场。然而，这一股“国学热”究竟能掀起多大的热浪，带来多少影响，我们还未可知。基于此，我们采访了一些教授、学者，以期给大家带来一点领悟。
　　李昌集（校特聘教授、博士生导师）学国学，最需要的就是去阅读国学经典，然后才能谈领悟。今天我虽然谈的是“《庄子》的当代解读”，但“以一斑窥全豹”，跟学习国学也就是一回事。作为战国时期的一位哲学家，庄子在国外的影响力是第一位的，美国搞哲学的必有一本《庄子》，让典型的东方传统思想能够渗透到他们的研究中去。我们从当代立场看其给我们启示，化解到生活中去。人最重要的是生命，享受生命、体现生命的最高方式就是快乐。人法地，地法天，天法道，道法自然。”，自然不是人力所致，而是天生的，客观存在的冥冥中的规则，人本身需服从于自然，人和自然要融为一体，最自然的标准就是婴儿的标准。做任何事都不要强求，不要有功利思想，老想着去追求什么。最大的快乐在于顺其自然。“百年光阴一梦间”，人生如白驹过隙，但吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
　　学习，就要尽量懂得去找快乐，把生命转为快乐，美满和充实，每一个行为都要有两个前提：一个是有无违反社会规则，另一个就是在这个前提下，不愿意做的事坚决不做。永远认为自己所做的都是快乐的，对传统经典的接受归根结底是理解其人生态度。
　　赵兴勤（文学院教授江苏省师德模范）国学之说最早兴起于五四前后，针对汹涌而来的西学，有些文人就呼吁，我们有长处，不能妄自菲薄，全盘否定传统文化。自梁启超以来，国学共有五次大的改变，每次大的变动都带来思想上的改变，始终紧密跟随着社会发展，形势的变动。做研究，就必须对国学了如指掌，一切传统学问都在国学范围之内。如何了解国学？那就必须不断地读书，对于中文学子尤其重要。“士不可以不弘毅，任重而道远。”一个读书人，应该立定一个坚定的，宏大的目标，眼光要放长远些，潜移默化，注重经典的熏陶。大学四年对人生成长起到相当大的作用，即使现在是大众化教育，在大学期间，通过读书，完善知识结构，同时搞点与国学相关的学问，打造适应社会发展的本领，对于“纸笔走天下”的中文学生来说，会受益匪浅。
　　潘永亮（校学工处处长）一个民族，之所以区别于其他的民族，是因为自己的文化传统以及其不断地发展延续而存在，“取其精华，去其糟粕”，中国人现在需要怎样的精神食粮？大学现在在文化传播中扮演怎样的角色，这是需要我们不断思索的问题。从事学生工作多年，我的观点有三个：1、国学教育，必须作为一项工程在学校实施，让学校真正成为安放灵魂的精神家园；2、学校要培养学生的优雅情怀，提升古典文化底蕴；3、学生求学，首要就是要做人，要有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感。
　　汉风（徐州彭城书院院长）对于当下的国学热，我觉得它是一种虚热。近几年，致力于国学复兴的文化界、学术界、知识界的有识之士一直奔走呼吁、弘扬国学。但是我们不能不看到的是，社会的主流意识并没有完全接受，民众显然没有做好充分的准备。
　　造成现在的这种局面很大一方面是因为历史的原因：新文化运动、军阀混战、文革以及到后来的改革开放，大批的西方文化潮水般的涌入，让人们来不及消化。传统文化在历史进程中暂时被隔断，我们几乎没有回望、重继我们的传统。对于传统文化，新文化运动是批判，文革是践踏，而西方文化的强势入侵更是让好几代国人失去了全面、深入了解自己文化传统的机会。民众的很多观点都来自于新文化运动中对传统文化赤裸裸的批判。传统文化有无价值呢？我们应该回到原点，重新认识我们的文化。
　　我们的文化具有终极价值，能够穿越时空，我一直主张“天人合一”，也就是人与自然的和谐以及人与人之间的和谐。以西方工业文明为代表的现代文明强调对自然的征服，对人类生活确实产生了很大便利，但从长远看，道是悖自然而行的，大自然也已经开始报复了。为什么四大古文明只有我们国家的文明历经几千年而存留下来了，因为我们的文化对于人类具有终极价值，能穿越时空。