厚朴，是我最近读过的蔡崇达先生《皮囊》里的人物，而世界则是厚朴的梦想。
　　以胸中难抑拥抱世界的渴望，打着青春放肆且宣扬的旗号，世界这个名词，以一支乐队的形式在一所师范学院里疯狂开展起来。出奇在于，厚朴以一番慷慨激昂的关于世界的激情主持表演，大抢乐队主唱风格，一扫其五音不全的缺点，并且无人在意。他一炮打响，就此走红。
　　他精彩卓绝的演出，在这个规矩严谨的师范学院里掀起了一场关于青春和梦想的风暴。而这背后的力量支持，主要是引爆了一场久久安静下压抑的青春躁动。一时间，追捧，钦羡，崇拜的目光像一支支强心针，让本有37度余温的厚朴有了40度才有的表现。如果故事止于此，也许我们的联想都是圆满。多希望厚朴能像其名字来源（hope）一样，以青春最张扬的姿态去迎接世界之光。倘若出现在镜头下，最好还是浑身上下都闪耀着光芒的那种形象。对于青春，人们不吝啬多多的包容，而且是带着欣赏目光的那种。
　　然而，最后的结局是厚朴给年
轻的生命迅速地圈上了句号。死因从医学角度来说，属于偏执性思维障碍。他说难以忍受脑子里的怪兽胡乱地到处冲撞，便以头撞墙，头破血流，终用自杀的方式终结了生命。
　　生前他的最后一个请求是去北京求医。遭拒后才选择自杀一了百了。为什么选择去北京？因为在他的认知里，北京是一个由作者那样对生活，对理想有追求的人群组成，由一个又一个或大或小的梦想所组成，正如同他的“世界”一样。求医，医的不是正常起搏供血的心脏，医的是梦想与现实碰撞后迷茫的灵魂。求医失败落场，仿佛也在暗示，即便求医也无力回天，不是因为病入膏肓，而是北京本就没有药。以作者为代表的北京追梦人，在接到好友死讯后，如山中云雾顿拨而由衷伤叹:他和厚朴仿佛生的是同一种病。
　　而厚朴的这位朋友，即作者，书中一再强调“务实，规划”四字。大学期间就能规划就读的学费，实习的储备金，以及实习的地点和安排。生活安排得井井有条，直至顺利地毕业。再就是踏上了前往北京的火车，就此开始了预想中的报社工作和忙碌的生活。他的生活本该
是最幸福的样子，心里本该有的自心底发出的舒心和欢愉。却在和创造“世界”的厚朴通电话时，他对于北京的感觉的描述竟是:没什么特别，只是越来越辛苦的攀爬，不过呢，每一步又仿佛都指向一个个庞大但又具体的目标。
　　他说，北京就像只巨兽，每次从飞机落地开始，就有各种触须攀爬而来，将人卷入一个个事件，一个个挑战，一个个故事和一场场悲喜中。这众多事件，众多悲喜，厚厚的，一层层将人包裹，令其恍惚，竟让人觉得似乎除了北京以外，再无其他的生活了。
　　因此，故事的结尾仿佛也不难理解了。作者读懂了厚朴的偏执，虽然他从未有过，确是对厚朴的这场青春偏执始终保持观望的状态。与其说是关注厚朴的发展状况，不如说是他在期待另外一种关于青春和偏执的可能性。读完这个故事的我颇有感触。在我看来，在这两个追梦人中，作者可以自救却救不了厚朴。他曾为友隐隐担心，他没把握好友在看到梦想的背后竟是芜杂、繁琐的要求时，是否还有能力，有耐心，还能勇敢地承认:原来梦想的支撑却是卑微的执
着。而在这个过程中，他唯独失去了勇敢接受的勇气。将自己认同为扎堆梦想之城的一只普通的蝼蚁。时间久了，也不知何为源自梦想的快乐。
　　初出茅庐的我也不敢抛出什么大话，不敢肯定我能完成如作者那般的规划。但有一点我很明白:生活的艰苦不该掩盖梦想之泉的甘甜，人永远不能忘记面对梦想时保持惊喜。不必像作者一样完美掌握情绪，以至于在悲恸之切时，都已忘记如何吼出心中的压抑。
　　梦想，自然对于每个人而言都意义非凡，也许是可以花费一个人一生时间的东西。它可以说很伟大，很光荣，但永远不必被我们假想得过于庞大和神圣。那会让它变得离奇，失去和生活交融该有的模样。就像一个人活在油盐酱醋茶的人世间，却不谙世事而失去人情冷暖的温度。这会拉开梦想和现实的距离，梦想和我们的距离，转移我们实现梦想，走进梦想的视线。诚如作者所言，离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力，那是我们继续生活的动力。而这些却将我们与生活推得更远，梦想沦为空想，人生终留遗恨慨叹。