“那是素白的扇骨。”
　　这话不知何时起就镶在心底了。只记得小时候偷瞧见爷爷望着那扇骨视若珍宝，眼里充满了虔诚，仿佛那是一件佛门圣物。
　　到现在我才隐隐了然，妙啊。
　　爷爷常闭目神秘而恬然地喃喃，“惟徐素白，求佛而不随佛”，颇有些深意。而爷爷也得释怀，留下摇椅木质醇厚的回旋声。
　　徐素白是留青竹刻的大家，他的《柳叶荷花图》真正是留青竹刻的精魂。荷花埋在乱梗里，带着些许鱼虫花草的残意，柳叶流转起一塘月光，笔法、纹路，无一不彰显了留青竹刻的魅力。这即是素白之“佛”了吧。他的“佛”，可谓精纯。
　　细细揣来可以发现，素白的刀法既彰显了留青一派的活力，又在老派中绽放着不一样的光芒。
　　往常的留青刻家讲究入刀深邃，层次分明，以此彰显竹刻的视觉韵味，展现给赏家强烈的、芜杂的冲击之感，而徐素白不然。当所有人对传统留青刻法深信不疑之时，他一改前规，创下“浅进刀，寥入笔”的派别。轻轻浅浅信手勾勒，蜿蜿蜒蜒深入人心。他并不深信留青的“佛”，而是追随内心真正的佛道，将留青竹刻推向新的高度，抵达其精髓至境。
　　若素白只是随佛，随了往日的道，怎么会有今日的震撼之击？在他之后，许多老牌留青刻家留感慨，只在竹青一层上阴阳并蓄，蜿蜒畅写的，惟素白驾之而御之。
　　我顿时有些悟得爷爷神情的含义了。惟素白，求佛而非随佛。
　　而这纷乱的社会里，几人能如他？众云纷乱，一人求淡，则众生求淡，此非求心中之佛了，而是背弃佛道，转而成魔。
　　主见是必不可缺的。若非主见，人与物有何区别？李碧华在记者访谈时说到：我不穿名牌，我就是名牌。她也不曾随众人的佛，而是以主见成就自己心中真正的佛。
　　想想眼下同辈间的攀比比比皆是，不如我们随素白，随李碧华，求取我们心中的佛。非随佛，方为至道。