应星楼，顾名思义，是因“星宿分野”而兴建的一座高楼，当属古代星象学的著名建筑。自南宋开禧（1205—1207）以来，它就成为江南的一座名楼，几乎与松江的翡翠楼、镇江的望海楼、扬州的佳丽楼、金华的八咏楼、福州的全闽第一楼齐名。2010年重建后的应星楼，接续处州千余年的历史文脉，成为当今丽水城地标性的建筑，最为靓丽的景观，还寄寓全市人民的美好愿景。对于应星楼的前生，绝大多数群众并不太了解；今世的应星楼，人们多眼观其外型的壮丽与恢弘，却不甚理解其丰富的内涵与深厚的底蕴。看来，有必要对应星楼的古往今来作必要的梳理，对其内涵与底蕴作深入的挖掘。（一）说起应星楼的“前世”：它的建成，有过一个漫长的过程；后来，名楼敝而复葺，毁而再建，建而又圮。这段漫长的历史，值得我们认真回顾与追溯。
　　隋开皇九年（589）处州建郡之时，主政者根据“星宿分野”之说，曾做了两件大事：以郡应少微处士，故山名曰少微，州曰处州。（清《一统志·处州府·山川》）第一件事，是将与少微处士星对应的道教名山———大栝山，改名为少微山；第二件事，是将与太微之西的少微第一星“处士”对应的古栝苍地更名，以处州作为郡名。
　　过了四百六十多年之后，当时的郡守又在今大猷街老木器厂东侧，建起一座应星桥。这桥亦是根据“星宿分野”说而造的：
　　州治东南三百余步，有应星桥，会城郭之水，尾闾口（其）下归于大溪。桥之西隅，居民屋壤，每遇溪流口（骤）涨，必为冲浸。嘉祐间（1056—1063），郡守崔公愈始作石堤，以捍水患，就桥立屋。（叶宗鲁《应星楼记》，清道光版《丽水志稿》卷三。后面引文出处相同，不另加注）早在隋朝就有“星宿分野”之说，而建应星桥却延至北宋。而后，郡守崔愈因溪流暴涨冲浸而在桥楯（栏杆上之横木）外兴筑应星闸，设夫“司城中河水，旱溢启闭”（明崇祯版《处州府志》），以防水患；闸外再修石堤。水闸与石堤，捍患御灾，保风水而壮水口；还“就桥立屋，以祠少微星君”。
　　应星楼在丽水县大市东，跨桥为之。南挹山光，下临溪水，尽登临之胜。（何镗《栝苍汇纪》）应星楼在府学东南。宋郡守王庭芝建。城内水南流者出其下。有开禧三年（1207）碑，叶宗鲁撰，何澹书。（清道光版《丽水县志》卷六）看来应星楼的兴建，曾有一个相当长的过程：是先有应星桥；再有桥外的应星闸与石堤；而后，直到北宋嘉祐年间才“就桥立屋”。“就”者，非“在”也，而是“靠近、接近”之意。屋是并非“建在应星桥上”，只是靠近桥而造。而简陋而低矮的小屋，当为应星楼的前身。
　　时迁岁久，雨剥风颓，庳（低矮）陋不耸，无以壮水口之势，士佥（皆）以为言。岁在丁卯（1207）七月初吉，郡守寺丞王公庭芝，换旧图新，敞以高楼，载揭匾榜，因以名之。
　　原先崔愈只是“立屋”而非造楼，故“庳陋不耸，无以壮水口之势”。再经历一个半世纪的风雨浸剥，旧屋颓败不堪；百姓议论纷纷，都认为需要“换旧图新”。南宋开禧年间，寺丞（佐吏）王庭芝，昔为成均（太学之名）名士；来处州后，是位贤太守。他“材力敏强，遇事辄办，独能成此奇事，非特巍然一楼。至如薙荒剔蠹，填漏支倾，靡废不举”。对于建应星楼一事，他更是当机立断：
　　撤旧图新，敞以高楼，载揭匾榜，因以名之。栋宇翚飞（形容宫室的高峻壮丽），四顾轩豁。山光水色，儒宫道观，通衢列肆，鳞差栉比，总寓目前。
　　新建的应星楼，高三层，中空，顶楼竖有少微星君立像。新楼宽敞而高峻，壮丽而气派。登上顶楼放眼四顾，山光紫气与水影碧波可尽收眼底，宫观寺庙与繁街闹市更是一览无余。应星楼无疑是观赏远山近水、城郭郊甸的好视点。“载揭匾榜，因以名之”，表明新楼在当时就成为一座名楼，因而落成与命名仪式的隆重而热烈。但是，当时的应星楼决无今天的气派，大概也只是稍有规模而高耸的楼亭之类而已。
　　鼎创应星楼，开初的意图似有二：
　　四序之间，良辰清夜，万籁已收，一尘不到，高睨远眺，相羊（徜徉、徘徊）其上，如乘风驭，如泛灵槎（木筏），如踞巨鳌之首，如运大鹏之翼。神舒意畅，飘飘然有凌云气，星辰可摘，足以助胸中之磊块者。岂但侈土木之丽、面势之雄也哉！……乃知是楼鼎创，宜其上挹景纬（日与星）之精，下为誉髦（喻英杰之士）之应也。……凡所建立，又能振士气。
　　登楼以赏心悦目，舒神畅意，消释胸中之磊块，固然是建楼意图之一。然而，更为主要的是以应少微星君，“能振士气”，期盼地方多出人才。
　　应星楼建成后，时任湖南提举的处州丽水人叶宗鲁为之作记。《应星楼记》历叙崔愈作堤立屋，王庭芝“跨桥为之”，鼎创新楼，“捍患御灾”的政绩，阐释建楼的深远意义与新楼的恢宏气势。时任福州知州的处州乡贤何澹，又以劲利果敢、沉着洒脱的正楷，书写《处州应星楼碑》。
　　碑高七尺五寸，广四尺八寸。文二十行，正书，径一寸四五分不等。篆额六字，长四寸五分。（李遇孙等编撰《栝苍金石志》卷六，清道光十四年刊行）碑于开禧三年（1207），竖立在丽水县应星楼的亭内。这在《两浙金石志》和《栝苍金石志》都有明确的记载。
　　士名处州之说，仅见此碑。犹婺之应婺女，台之应三台，分野之末论。（《两浙金石志》）“处士名州”之说，应在置郡时就有。否则，隋朝又怎么以“处士名州”呢？“仅见此碑”，只能是指历史文献资料而言。由于资料大量散失，到清朝时“处士名州”说才“仅见此碑”：
　　仰观乾象，少微四星在太微西，士大夫之位也。一曰处士，明大而黄，则贤士举。在昔有隋，处士星显，因置处州。然则吾州素号多士，衣冠文物之盛，得非星分之应耶？
　　因“处士星显”，“明大而黄”，则“贤士举”，官绅盛。根据史料记载，处州确是地灵人杰：仅北宋天圣二年（1024）至南宋咸淳十年（1274），251年间上榜进士就有948名；宋代入相就有6位；至于能工巧匠、鼻祖大师，那更是不可胜数。从对处士星描写如此具体，“处士名州”作用说得如此明白，倒真的“仅见此碑”。正因碑文历叙崔愈、王庭芝宦绩，介绍建楼的旨意，阐述立碑的价值，所以《处州应星楼碑》是非常有价值历史文物，弥足珍惜。
　　“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”（卢照邻《长安古意》）随着岁序的更迭，朝代的改换，加上不可抗拒的天灾人祸———水灾与战火，到了明朝成化二十二年（1486）应星楼就已圮废：
　　应星楼，在大市东，跨桥为之。南挹山光，下临水影，尽登临之胜。今废。（明成化版《处州府志》卷第三）楼坏之后，应星桥与闸仍在。直至明天启七年（1627），还有地方官捐俸修建闸板，并派居民专门守护。
　　四百多年后的清朝末期，看重人文的郡守与绅士又重新兴建与重修应星楼：楼旧无存，清光绪二十七年（1901），郡守赵亮熙就遗址重建。嗣（随后），被迭次水冲，又将就圮。今由邑绅孙寿芝、谭骐等请款重修。（民国15年《丽水县志》卷六）赵亮熙于清末两度出守栝州，曾以“善政宜民”著称。他关心教育，重视地方人才的培养，自然关注应星楼的重建。因为“楼旧无存”，无法“修旧如旧”，故只好在遗址“重建”。到民国13、14年（1924—1925），也就是“重建”后才20多年，应星楼“又将就圮”。原因是“民国元年（1912）七月十八日，大水。八月八日，又大水。连遭浩劫，沿溪一带田庐漂没……11年六月，大雨兼旬，漂没田庐。水退，积尸遍野。”（民国15年《丽水县志》卷十三）洪水冲刷与侵淫，沿大溪一带的田庐多被漂没，应星楼自不能幸免。时任处州军政分府民政部长的孙寿芝、丽水县自治委员的谭骐又“请款重修”。重建与重修的应星楼，其形状面貌如何，因旧楼不存而很难介绍。毛传书去厦河门作调查时，80多岁的老农叶连清亲口告诉他：“应星楼楼高三层，中间留空，顶楼立有少微星君全身立体雕像；楼内常有剧团的戏子居住。”（《应星楼史话》，《莲都政协》2014年，总第2期）重建与重修的应星楼，与南宋的应星楼型制与规模似应大体接近。这样，既承续了处州的历史文脉，又体现执政者欲重振地方士气，企盼文士得到荐举、处州衣冠文物再度隆盛。民国24年（1935），测绘的“浙江丽水县城厢附近地形图”上，标注的是“应星阁”（非应星楼），其阁址已移至应星桥街（已扩充至可通汽车）的街道旁。民国27年，丽水城修建环城公路，原先的应星桥改成公路桥。
　　然而好景不长，重修的应星楼又于日寇第三次占领丽水城（1944）时被烧毁，楼旁的大樟树也被殃及而烧死。当时，地上一片狼籍，只剩残垣断壁，而桥东侧后面的遗址犹存。椐《栝苍金石志》记载：《处州应星楼碑》原先“在一小庙门外，嵌壁间；无所谓楼也”。此后，碑却下落不明，楼址变为菜地，再也难以寻觅。好在湖北沔阳(今湖北仙桃）的陆和九（1883———1958），一贯热心金石，曾将碑的拓片留下，也算为应星楼留下一点遗迹。拓片一直被国家图书馆收藏着，当属珍贵文物。而应星桥却随着城市的发展，于1949年改为钢筋混凝土板梁结构公路桥，单孔，长4.5米，宽5.7米。1958年再改建为单孔半圆石拱混凝土桥。（二）新世纪到来，浙江省委提出建立文化大省的战略目标，历史文献进一步得到挖掘与整理，历史文物得到更好的保护与合理的利用。在丽水，一批有识之士大声疾呼：恢复历史文化街区，重建处州南园与应星楼等古建筑。2007年市政府果断地接纳群众的建议，终于狠下决心、斥巨资而兴建滨江景观区，应星楼才走进了它的“今生”。
　　新建的应星楼景区，是连接南明门古城墙保护区与滨水公园区块的一个重要区段。景区包括主楼、群楼，以及一些亭台与九曲桥。整个工程，用地4000多平方米，斥资2000多万，自2008年6月18日开工。重建的应星楼主楼，已“增其旧制”：扩大规模，占地面积扩大至1321平方米；增加高度，主楼四明三暗，连基座共有九层，总高度45.75米。其中地下一层，建筑面积1076平方米，高度2米；地上八层，建筑面积2480平方米；新楼的工艺更先进：非泥木或砖木结构，已全部采用钢筋混凝土的框架结构。但它也并非现代化建筑，而为仿宋古建筑，是按宋式营造法式建造的大木作，用的多是挑檐翘角的屋面、正脊背上鸱尾，以及雕梁画栋、仿古窗棂、朱红排门等建筑构件。
　　经过近两年的紧张施工，丽水城市文化标志性建筑———应星楼，终于展露雄姿：楼为四角，檐角稍上翘；下几层阔大，上几层有所缩进，耸立于高空；楼顶是金顶，大圆球贴以真金，光艳夺目。新应星楼虽名为楼，却又像稳重的方塔。又因为附有仿古楼堂———邀月堂、听涛轩、怡翠亭等，构成了一建筑群，故不像塔之独立孤高，却更像楼群拥立的高楼。大型塔楼耸立在江滨，气势恢宏，雄伟壮观。站在顶楼，真有古人“上挹景）纬之精，下为誉髦之应”的感怀。凭栏远望，可北眺白云山、陈寮山，南瞰少微山、南明山、巾山，东瞻佛头岩、天堂山，西见万象山、桃山。近观南明湖，则是“波澜不惊，上下天光，一碧万顷”；白鹭翔集，锦鳞游泳；岸沚郊甸，杂花生树。每当晴日，“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉碧”（范仲淹《岳阳楼记》）；夜晚，路灯如火树银花，璀璨夺目，倒映在湖中。紫金大桥和环城南路上，车灯穿梭交织，流光溢彩，有如天上的街市，真是美到极致。登斯楼可悦目愉心，可陶冶性情。
　　2006年9月以来，因为大猷街得到保留而引发了一场关于新楼命名的争论。有人根据楼已南移约150米、型制与规模已不同于往昔，极力主张另取新名。另一部分人，则主张沿用旧名以接续历史，增厚历史积淀，增加文化的蕴涵，以让人们思接千载，浮想联翩，得以理解过去，面对现在，畅想未来。争论的前提，应是大猷街是否在原址重建应星楼？如重建，则瓯江防洪堤内侧的新楼势必另取新名。市府决定不再重建，只立碑标示应星楼的原址。这样一来，另取新名就意义不大。景区名楼易地重建，在历史上并非罕见：江南三大名楼，武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁都是易地不远而重建。我市的烟雨楼，也在1984年从万象山顶移到小栝山。至于规模扩大与高度增加，这几乎是重建的每座历史名楼的通例。范仲淹《岳阳楼记》明言：“乃重修岳阳楼，增其旧制”。黄鹤楼和滕王阁重修时，也都扩大了规模与增加了高度。最后，总算是意见统一，沿袭应星楼旧名，从而平息了一场旷日持久的论争。
　　应星楼主楼及附建筑在2009年年底完工，在2010年春节向市民展示新貌雄姿。随后，其它配套设施也在不断完善。在楼的北向，前挖有应星潭，并建起水上回廊。潭水养有金鱼和草鱼等，供人观赏与儿童喂食。后有应星广场，在北边入口处的两边游步道旁，各矗立着6根大型华表。华表设计新颖别致：方圆结合，雕饰各异。每根华表顶端，雕不同的星云图象，与应星楼相契；华表上端用篆体凸字、诗句与国画相配，每根各标示2个节气。12根华表，标示一年农历的24个节气。而节气是国人生存的时间和背景，生产和生活的指南，与我们关系极为密切，也与星象相关。入口正中设置有巨型照壁，正反面镶嵌“银龙喷水”与“凤凰飞舞”的圆形浮雕，寄寓“龙凤呈祥”之美意。应星楼主楼是坐北朝南，其南入口处，两旁有石雕大雄狮蹲踞，中间石制的古代测时仪器———日晷，由有刻度的圆石晷盘和指向南北方向的金属晷针组成。针影会随太阳运转而移动，刻盘上针影的不同位置则表示不同时刻与时辰。可惜日晷放置位置不对，应放在正北面，才能发挥日晷指示时辰的作用。沿两旁拾石级而上进入楼内，就可看到以大字书写的叶宗鲁作的《应星楼记》。楼内布置有天文图，介绍少微处士星区位；还有尚佐文写的《重修应星楼记》；市级非物质文化遗产馆，用以展示农耕文化与民风习俗。楼顶有巨型的木雕少微星君坐像，让人们顶礼膜拜。
　　在2014年滨江区块拆迁建房时，在大猷街木器厂东北侧发现了古建筑遗址。6月8日至7月21日，经省文物考古研究所会同市文保所，对遗址进行了考古勘探，终于发现应星楼基址尚存，为两开间近似方形建筑：坐北朝南，通面阔14.2米，通进深11.5米。东间，内侧面阔4.85米，进深9米，面积为43.65平方米。西间，内侧面阔6.75米，进深9.3米，面积为60.75平方米。东间与西间之间，以隔墙隔开，墙宽0.75米，面积为6.75平方米。应星楼遗址，总建筑面积为111.15平方米，这在古代应是规模不算小。
　　基址的地筏，以块石、鹅卵石夹筑夯土而成：西间，尚保留有局部的地面，地面以鹅卵石铺成，其上留有一个方形的柱顶石；西间地面下，发现了一埋藏韩瓶的窖坑。东间的鹅卵石铺面，已遭破坏。地下铺设排水暗沟，以圆形的陶排水管拼接而成，陶排水管长21.5厘米，直径11.5厘米。发掘过程中，遗址内伴出有宋元明时期的陶瓷片。东间地面下铺设的陶排水管，与云和正屏山淳祐七年南宋墓所见的排水管形制类同。西间地面的方形柱顶石与其下的韩瓶窖藏坑，均有明确南宋文物特征。
　　学者王仁湘指出：“考古是现代社会派人穿越到过去，将历史文化信息科学尽可能完整地带回。”（《新华每日电讯》2016年3月4日》）专家考古所得的“历史文化信息”，科学地告诉我们：应星楼遗址当为南宋后期的基址，即是南宋处州知州王庭芝初建应星楼时或稍晚的遗迹。
　　重建的应星楼，既接续1400余年的文脉，还应是处州历史文化的极好载体和展示平台。现今的新楼分为四大功能区块：游览区、传播区、展示区和管理区。游览区，分层展示应星楼与丽水的历史渊源、处州的历史名人；传播区，为多功能区，将作为应星楼文化大讲堂、临时书画展及其它文化的传播；展示区，为展示非物资文化遗产，还作为公共活动场所。应星楼作为丽水市的标志性建筑，一个最为靓丽的景观，还是休闲旅游的新境，可成为旅游者驿站、市民的花园与读者的闹肆。新近，市委、市政府将全力把应星楼打造成“中国星象文化第一楼”，这将会极大丰富城市历史文化的内涵，有力地提升丽水城的层次与品位。（作者系民族学院退休教授）