许霆教授对我国的新诗颇有研究，在十四行诗体方面的成果分外丰硕。2017年7月，他出版了 《中国十四行诗史稿》（北京大学出版社），约61万字，书里以十四行诗体中国化为基本线索，概述了近百年来中国诗人移植十四行诗体的历程，探讨了移植转型中的历史经验与理论话题，肯定了中国诗人的独特贡献。12月，又出版了 《十四行体中国化论稿》（中国社会科学出版社），约41万字，书里在“绪论”部分交代了著作的基本内容、论题界定、课题价值和理论观点，在“主体”中则讲述了十四行诗体中国化在进展、借鉴、成果、经验等方面的系统研究。他这两部专著内容广泛，分析深刻，称得上是十四行诗体研学之门，只要扣击门环，举步跨入，潜心地学习研究，奋勇地攻坚克难，就一定会大有所获。
　　我国是一个诗的国度，千百年来，所写作的诗歌浩如瀚海。其中写成十四行的也是时有可见：例如《诗经》中的《鄘之柏舟》《桑中》《硕人》，《乐府》中的 《步出夏门行》《艳歌行》《古艳歌》，《古诗十九首》的《今日良宴会》《孟冬寒气至》。它们都是十四行诗，却并没有形成“十四行诗体”。之后的文人诗词中，也有好多写成十四行的，分别是四言、五言以及长短句等，同样不能算是 “十四行诗体”。应该说，“十四行诗体”这诗体，是一个特殊的概念，有着特定的含义。
　　十四行诗体来自民间，与我国的《诗经》《楚辞》《乐府》等类似。它是一种格律诗体，要求内容精炼、形式固定。又同我国古代的律绝诗体相仿。十四行诗体和律绝诗体，不但审美规范很是相近，而且律绝诗体十分讲究的“起承转合”，在十四行诗体中也能运用自如。律绝诗体对字数、句式、节奏、用韵、结构的规定都极为严格，诗中还区分首颔颈尾的联语，要求起承转合的结构，讲究平仄与对仗，并且力求将全诗写得均齐、紧凑、精炼、圆满。它依凭单字独音，适用于文言；而十四行诗体则适用于白话，用语相对自由，篇幅比较恰当，正好弥补不足。在“五四”新文化运动兴起后，输入了不少域外的诗体，包括日本的俳句在内，但十四行诗体却是一枝独秀，百年不衰。要创作新的格律诗，应该说，十四行诗体在数量、规模与品种上都具有很大的优越性。
　　西方的“十四行诗体”，已在我国成功移植一个世纪，始终在中国化的道路上迈步前进，取得的成绩令人惊喜。许霆教授在新著旧作中推介了写作“十四行诗体”汉语现代诗的许许多多诗人，有老一辈的闻一多、郭沫若、徐志摩等等，有后来的屠岸、唐湜、陈明远等等，还有林徽因、席慕蓉、汪国真等等，薪火相传，人才辈出。名人名诗可谓目不暇接，许霆教授把成千上万的诗作归纳为“格律”“变格”与“自由”三大类再细加分析，对于阅读者具有指导意义。
　　记得五十年代，我在苏州市一初中里读书时就已接触到了十四行诗，有俄国普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》，有英国莎士比亚的剧本，还有我国郭沫若、冯至的诗歌，但对于十四行诗，我只知其名，不知其实。由于各种原因，我同中外十四行诗长期失联了。近年阅读了许霆教授的几本著作，让我又逐渐地走近了十四行诗，并增长了有关“十四行诗体”的知识，为此谨在此诚挚地表示感谢！许霆教授退休不退志，一直坚持研究和写作，他这种不忘初心、继续前进的精神值得学习！