老家潍坊，古称潍县，向来便有中秋小儿“念月儿”的习俗。皓月当空，孩童们捧着“枣饼层层，面镂千花瓣”的“月儿”到各家小院里念念有词———“念月了，念月了，一斗麦子一个了”，寓意着未来日子的富足。年少时，家里月饼是配角，“月儿”才是八月十五必吃的面食，之所以叫“月儿”，或许是取其外形似圆月寓意团圆的意思吧！上下两个圆圆的面饼间夹着满满的红枣，上层面饼的花色图案百家百样，悄悄彰显着各家女主人的心巧才智。
　　做最好吃的“月儿”一定要支起风箱，架上最大的铁锅，柴火烧的旺旺的。因此每逢中秋将至，家里、邻居的女人们便会聚起来一起做面食，处处一派热火朝天的景象。这意味着，老城里仅次于春节的大节日拉开帷幕了。各家的面板接起来摆上土炕，炕头上女人们的谈笑丝毫不影响各式面团在她们手里被揉搓、被造型。调皮的男孩子一水儿地站在炕沿儿边，可怜巴巴地等着分个小面“季子”好捏来捏去，渐渐地白面被搓成了黑团，也就等到了第一锅出来的豆沙包或者白馒头了。女人们都知道这批“小馋猫”的威力，所以拉着风箱的大灶上第一锅是永远不敢蒸些花样儿的，不把“馋猫”喂饱了，是保不住节日当天要用的“巧果”和“月儿”的。乖巧一些的女孩儿总是会被允许在面板边跟着大人们装样儿忙活，专门负责为小兔兔捏耳朵，为小刺猬装眼睛，为花朵儿画上彩色的花心，为锦鲤压出深深的鱼鳞……现在想来，大抵是老人们在刻意地培养着手艺的传承人吧！
　　带花样的面食常常需要有辅助工具，那个时代少见现在DIY面点店里的各种工具，可人们有的是办法。有从木梳上截下的一截儿，用来在面团上压出整齐的条纹；有马口铁的罐头盖儿，用来压实压平边角；当然用的更多的是平常日里的剪子，小刺猬身上的刺儿、盛开的花瓣儿、亭台上的飞檐，都得益于一把剪刀在巧妇的手中翻转游走。一把剪刀就这样在大家中间传来传去，我向来不是手巧和安分的孩子，虽被许了上了炕头加入大伙，却也只能干些递东递西的活儿。每每这时，姥姥就不迭地叮嘱我，剪刀尖儿不能冲了别人去，若一时得意忘了规矩，被姥姥沾满面粉的手“敲到”是少不了的。阳光透过窗户，映照着溅起的粉屑精灵般游转。每每这时，我便对继续帮忙失去了乐趣，恹恹地，一会儿就窝在炕角做“念月吃月”的美梦去了。这样的情形仿佛不断在童年记忆里重复，直到长大了，“月儿”的味道淡忘了，“念月儿”的记忆也随着时光慢慢被尘封，可递剪刀的规矩却长在心里了。
　　那时节大院子、小巷里的人家住得密集，平常里谁家来个客人或者亲戚需要留宿留餐的，都会派了孩子们东家借个盘子西家借个板凳儿，有时宁可自家不用也要先借给别人。家家户户生着煤炉子，常年在家的老人们烧好了开水，一定都会帮“三班倒”的上班族们先灌满暖瓶。冬天懒起的我常常趴在被窝里等着，必得让姥姥举着我的棉袄在炉子上烘热了才肯穿衣起床。我常常看到左邻右舍的叔叔阿姨拖了背着书包的哥哥姐姐过来说：“婶儿，今天起晚了，还有饭吗？给孩子吃点儿快去上学。”许久之后我才明白，姥姥家的炉盖上为什么总是烤着地瓜、馒头、包子、烧饼之类的吃食。各家各户在物质匮乏的年代里互相帮扶着过日子，倒显得越发热闹和温馨。“月儿”焦黄的外皮和外酥里嫩的口感，我至今还犹记在心。我想不仅仅是想念食物的美味，更是对那段日子的怀念吧。
　　人吃五谷杂粮，难免有个小病小恙的时候。有些人家便会买了熬煮中药的药罐。只是药罐并不是人人家里都会备了的，所以邻里间东家借西家便成了家常便饭。“好借好还，再借不难”是老人们常常叮嘱的规矩，但对药罐的借用除外。我晚上贪恋着和小伙伴们玩耍，常常想找各种理由偷溜出去。有一次瞥到院子里月下已然晾晒干净的药罐，我计上心来，端着药罐就往大门外跑，边跑边喊：“我给张奶奶送药罐子去了。”姥姥催着腿长脚大的舅舅一把就把我提了回去，小心翼翼地把罐子拿回去放好，一顿狠批那是少不了的。从那时起，我才知道原来药罐借用完毕是不能主动归还的，必得等到其他家庭有用时来取走，因为你不晓得别人是否介意“送药上门、送病上门”，所以你要做的事情只是洗好、收好便是。
　　童年待在姥姥身边经历的一件件事儿虽小，可件件桩桩都显露着百姓人家的善良和淳朴。那时候老人们对孩子们的管教似乎更严厉一些，规矩更多一些：拿筷子的手势有误要罚，饭桌上筷子动早了要罚，甚至坐椅子的姿势不对也要罚。对我们而言，小小的惩戒不仅在当时有足够的震慑力量，如今在脑海中仍留下了不可磨灭的印记。有规矩、懂规矩、守规矩原来是长辈给我们留下的最珍贵的财富。有些传统和习俗可能就此难见了，但与邻和睦，待人善良却需要代代相传。