又是一声渺远的鸡鸣……

日出唤醒清晨，大地光彩重生。白里透红的天光、疏落飘逸的云朵、振翼而过的飞鸟、生机勃勃的草木……一切都给人以莫名的喜悦，一切尽昭今日之不凡。

六十九载之前，一位领袖目光深邃，以君临天下、革古鼎新的气魄喊出了时代的最强音。

六十九载之前，一条巨龙圆睁双目，抖擞精神，昂首屹立于世界的东方。

数十载含辛茹苦经冬夏，万里征途风雨兼程，而总有一种旋律让人难凉热血，总有一声号角催人奋进不止，那是我们炎黄子孙不灭的记忆，是我们华夏儿女高歌的同一支曲。

聆听国歌，不同的人有不同的感触，或曰:国歌让我看见一面面冲锋的旗帜。或曰：国歌让我看见枪林弹雨、血雨腥风……而每当国歌在耳畔响起，我总会不禁神游历史的长空，慨然想见古今英雄，想见那一具具英勇的灵魂。

何谓英勇，何谓英雄？

横扫欧洲的拿破仑，“以一己之心力，主万姓之浮沉”，屠戮的生命成千上万，发明了“牛痘”的英国医生詹纳，从病魔“天花”手中拯救的生命何止成千上万，且惠泽至于今日。拿破仑却是举世闻名的英雄，受尽恭维数个世纪之久，而有多少人记得英国曾经有个叫詹纳的乡村医生呢？这不免让人感叹:“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的我们，却总在恭维杀人者。”

再看我们中华民族，作为远古时代精神遗存的《山海经》中的“英雄”形象皆是这个世界的拯救者和修补者：补天的女娲、填海的精卫、射日的后羿、逐日的夸父，无不具有救苦救难的宏愿，代表了中华民族最原始的精神气质，绝非之后《三国演义》《水浒传》中的嗜血英雄与权谋奸雄可比。

于刀光剑影中呐喊着战斗很勇敢，而我知道更英勇的是与自己内心悲哀的骑兵搏斗的英雄，是恪守信仰、以天下为己任、抽刀断水、与虎谋皮的理想主义者，是在孤立无援的逆境中，孑然一身宁作自我、埋头苦干、为民请命、舍身求法、“虽千万人吾往矣”的大仁大勇者。

且看明中叶嘉靖年间，朝政窳败，官贪吏虐民不聊生，将骄兵惰遇倭即溃。一介寒士归有光扬眉瞬目，学圣人之道，通六经之大旨，虽“八上公车而不遇”，不录于有司，不与时相闻，而以天下之治乱、生民之利病为念，铺陈求贤用人之道，理财救民之方，兴修水利之途，抗御倭寇之略。兼以文章黼黻，大雅不群。

再如鲁迅先生，又何尝不是这样一位英雄？他恨世道昏黑，生民愚昧，“用一双泪眼看着手术台上生息渐绝的母亲。”这个母亲是中华民族，他恨得上下求索，恨得言如厉鬼，这一种人间大恨，在其他人身上特别是今人身上已经非常少见了。他将自己的生命与远方相连，他愿背负黑暗的闸门，以思想的力量加以反抗，求智识于宇内，搜学问于世界，从而率先“惊醒我国人之鼾梦，唤醒我国人之精神。”

自古有死，皆归无物，惟圣与贤，虽埋不没。

阿房宫与华清池可曾留得片瓦？而老庄的格言和老杜的绝句却一字不误地烙在每一个华人的心里，问何物得以长存？莫非非物质的———思想与精神。

我以为，文章是心声，不可违心而出，陶潜多素心之语，李白有遗世之句，何也？其心如日月，故其文如日月之光。伟大的作品从何而来？实为伟大的心灵在文学上的投影。

透过沉沉夜色，我们可以看到一盏盏往昔的文化灯火，遥远时空之中，贤者们目光灼灼，如日月般朗照世界。

活在当下的人，就一定承受着前人的遗业，但在受业的同时，我们也在造新业，让将来的人去承受，一切都会过去，又都不会过去，由此我以为每个人都有一份共同的责任:在受业中领悟命运，体会真理，尽股肱之力以期造新的善业。

一切的现在，都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天，希望，并且为它斗争，我把这一切放在肩上———而后再一次目送国旗冉冉升起，再一次聆听国歌在耳畔响起，沐浴在这晨风里。