三毛， 很久之前就知道的， 那个身上带有流浪气质的女孩。但是， 一份年龄，一份心。如今， 再重新读她的作品， 品出了另一类味道。

早就知她小时候读书之时，曾被老师点名叫到讲台上，在脸上画了两个叉……不必说的，幼小的心灵肯定受到创伤。我总是相信， 人年少时的精神创伤，必会伴随她的一辈子。于是， 带着一份悲悯之情， 读她的作品。

她不是一个高高在上的女神，也不是上帝的宠儿，她是十丈红尘里普通的女子。她会爱， 台湾的她却遇到了西班牙国度的荷西。一个人爱海，一个人爱沙漠， 水沙虽不相容的， 但是却创造了惊世的爱恋； 她会晕机， 会在旅社里因为索诺奇头痛的打滚； 她也会吝啬钱财， 会为房子的租金而斤斤计较；她也了解人情世故， 知晓人情冷暖。她是历遍艰辛后， 依然可爱的女孩子。就像一句话说的， “生活就是你知晓生活的真相后还依然爱着它。”

她又是这滚滚红尘中清新脱俗的一滴水。其一， 便是她旅行不去现代化的大都市，就像外国人旅行去北京自然看长城看故宫， 而她偏不。她去的地方大都是些穷乡僻壤，那里有她爱好的最基层的大众。她也曾在书中提 “但愿这些集镇永远躲在世界的一角， 过他们自己的日子，游客永远也不要知道的才好。” 其二， 她有一颗赤子之心。在玛雅邱比山旅行时，大水冲淹了铁轨，而旅行团接人的车单单只接旅行团的人， 即使空座很多， 仍有二百多个旅客命悬一线， 她据理力争， 用力挣扎，自己逃出受灾区后也不忘去警局救剩下的乘客；对于自己国家同胞的关怀， 她欣喜又心有惭愧。

她的文章没有磅礴大气，没有萎靡之气， 也没有现在的鸡汤式的励志热血，但却足够真实。她平静的叙述着所见、 所闻、 所思、 所感， 毫无隐瞒。在时过境迁之后， 21 世纪的我， 依旧能够感同身受。这是穿越了一个世纪的灵魂交流，不知是否也可以称她的作品为经典。

她在 43 岁的时候， 用丝袜吊死在医院， 我毫不意外的。只因她是一个通灵的女子。她在马蒂亚的山上， 在荒凉的废墟上， 去捕捉异感， 与灵魂对话； 在敦煌的莫高窟里， 哭泣跪着与菩萨对话， 洗濯灵魂； 在未经污染的印第安人的部落中， 幻想着自己的今生前世。对于这些我都是相信的。在芸芸众生中， 就只有如此之人才能写出如此之文。

她在书中写： “我没有病” 。心理学如此阐述： 人， 碰到极大冲击的时候， 很自然的会把自己的人生从头算起。在这世界上，当我面对巨大而神秘且属于我的生命密码时， 这种强烈的感觉是自然的。而我以为她早已寓病入膏肓寓， 她在幻想与现实中纠缠不清， 但凡作家， 比如日本的太宰治， 比如中国的张爱玲， 比如美国的塞林格， 他们都是至真之人， 可能这也是他们的作品能够流传后世的原因———只因他们太真了，真实的内心与虚伪的世界交融， 但世俗又让他们感到悲憾， 于是他们就选择自我解脱。他们这样的逝去对于我们是一种哀伤，但对于他们自己或许才是真正的解放。

我敬三毛， 一如爱她的作品那般。