在过去，老北京流传着这样一首民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一去拜年：您新禧，您多礼，一手的面不搀你，到家给你父母道个喜！”直到今天，我们还能听到这样的歌谣，然而自己会唱的却是不多了。

我见过穿着成套汉服的“汉服文化爱好者”，却对于传统节日的习俗乃至日期却哑口无言，也见过金发碧眼的外国人对于中国的诗词文化侃侃而谈。谈不上是文化的衰落，亦谈不上是国人文化认同心的倒退，这些词都太高级，太沉重。只是看到这些事情，心里难免落寞，一股莫名的酸涌上鼻头。请灶王爷爷、贴过门钱儿、贴春联……诸如此类的传统节日习俗渐渐被人遗忘，反而南瓜灯、平安果却渐渐火热了起来。但是你知道吗？在祖国大地的角角落落，皆有着让人崇拜的文化习俗。

山东，拥有肥沃的黄河冲积扇，是中华文明的两大发源地之一。这里有莫言笔下的东北高密乡，也有老舍笔下那古老的济南温暖的冬天……独特的地域酝酿了这里独特的文化，淳朴、善良是山东人的代名词，也是他们引以为傲的标签。每逢过年过节，更是热闹非凡。来自山东省会济南的郭林说：“每逢过年村里面都会组龙灯队，锣鼓队，秧歌队，小孩子们跟在队伍后面咿呀咿呀的喊，大人们手里拿着糖葫芦或兜着孩子的一众小玩意儿跟在后面，这是一年里最清闲也是最忙碌的时候。旧时村里都有个习俗，正月十二开始去水井那里取水、烧纸、玩龙灯，感谢大自然对我们用水的供给。正月十三、正月十四的时候，龙灯队，锣鼓队，秧歌队便走街串巷，来回表演。到正月十五晚上，也是最热闹的时候，夜里每家每户都会放烟花炮竹同时迎着响声舞龙敲锣打鼓，热闹非凡。”一年的辛苦劳作，最终在万家团圆的灯火中、在举杯相庆的饭桌上、在敲锣打鼓的喧闹中，最终化为了一句又一句的“过年好啊！”。

河南，地处黄河中下游，是中原文化的根源所在地，是道家、墨家、法家、名家、纵横家等各家思想的发祥地。在河南当地，民风浓厚，具有浓郁的中原文化特征。不同于山东，这里的节日气氛似乎早早就开始了。自腊月初，就迈入了“年”的行列。农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”，也就是人们常说的“小年”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式更是在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。来自河南省驻马店市的高春艳回忆起自己幼时在奶奶家过“小年”的时的情景，仍是一脸的满足与幸福。她说：“到了夜里，就要开始祭灶仪式了。祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后，焚烧香表，斟酒扣头，充满了神秘的色彩。祭灶仪式结束后，就是小孩子们最期待的了：人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤，祈求一年的好运与吉祥。”节日的气氛点燃了这一片神秘的土地，中原文化也愈来愈繁荣发展.

山西，这个拥有“华夏文明摇篮”、“中国古代文化博物馆”之称的中华民族发祥地，这个东依太行山，南临吕梁山的“华夏之根”，拥有着无数令人艳羡的独特风俗与文化。跑旱船、踩高跷、放烟火、跑竹马、小车舞、挑椅舞、、倒悬花鼓……都充满着浓浓的晋中风味。“每年的正月十六，附近一个村子就会进行尤为盛大的‘跑马’活动。一路前行，眼前是一条长200米、宽4米的古巷道，原来这就是官道，跑马就是在这狭窄的巷中来回奔跑。放眼看去，道路上，台阶上，甚至房顶上都密密麻麻挤满了人，等着观看这一场盛大的仪式，”来自山西的薛发一边说着一边比划着，仿佛一切的景儿都在眼前似的，“骑士们头裹红布条，上马坐定之后，一旁的人便挥起手中的长鞭使劲打马，那马便在仅有两米多的狭窄的青石古道上一路风驰电掣般如箭飞出。有的骑手为了展现骑术的高超，会把双手放开，让身体支起来作一些更惊险的动作，这时就会听到一片叫好之声。直把尖叫着的看客惊得目瞪口呆。”一年的红红火火也就随着马儿一样飞奔向前，不管这一年是为了生计打拼而奔波劳累，还是为了享受生活而不懈奋斗，在这一刻的人们是闲暇且真正放松的。

无论是龙灯队、祭灶还是跑马，中华文化的传承就是在这一个又一个的节日中得到升华，得到纪念。即便是近些年总有人抱怨我们的节日氛围不再浓厚，失去了“年味儿”，但是中华文化依旧是富有生机与活力。青年朋友们，让我们共同赴一场传统文化的盛宴，做一个啃食传统文化的“老饕”。 （闫 萍）