读大学有的人会选择参加各种各样的社团活动，培养自己与人沟通合作的能力；有的人会选择谈一场轰轰烈烈的恋爱，释放青春的激情；也有的人，由于家庭条件或想体验自食其力的感受，会选择做一些兼职。我想这些选择都是合理的，但无论你选择什么，都不要忘记与书为伴。
　　说到这里，有的学弟学妹一定会问———怎样才能培养起对书的兴趣，以及怎样养成读书的好习惯呢？我想，之所以很多同学不能培养自己读书的兴趣，是因为没有找到正确的读书方法。下面我向同学们介绍一种自己在读书时学会的方法，就是冷读和热读。
　　朱熹说过：“《论语》要冷看，《孟子》要热读。”也就是说，对《论语》要字斟句酌的认真研读，因为这部书微言大义，每一句话都蕴涵着深厚的道理；而文字则简洁平实，所以尤其需要读者细细领会，冷静的观照。而《孟子》的行文则以浩大的气势取胜，如滔滔江水，一泻千里，围绕着一个论点，作者会打比方，发议论，层层深入和展开，直到论点被阐发得淋漓尽致，正如潮水叠涌，观潮要观其浩瀚之姿；而读《孟子》也要紧跟作者的思路、情感的跌宕起伏，从整体上领会全文的意思，所以要注重进度，一气呵成。
　　陶渊明也曾说过这样的两句话，“好读书，不求甚解”与“奇文共欣赏，疑义相与析”。我想，不求甚解是指有的书不需要一个字一个字地读。疑义相与析是指有的书需要细细领会其中的含义，就是说我们对待不同类型的书应采取不同的态度。
　　我想以上两位先哲所说，的确对我们有很大的启发价值，我们读书时应该学会冷读和热读。掌握了这两种方法，就可以质量和速度兼具，深度和广度兼具，既能开阔视野，又能磨砺思想。但我想提醒大家的是，热读也不是马马虎虎地读。热，一方面强调读书的速度，一方面还要讲究质量，或者实现了情感的陶冶，或者抓住了文章的关键，找到了通畅透彻的感觉。文艺作品可以热读。譬如诗文通常以整体的意境和气势取胜，掌握了贯穿全文的情感意绪，体会到作者想要表达的内心世界，才算是掌握了诗文的妙处。另外，同一个人读同一本书，冷热精细也要根据时间、目的、环境的不同而不同。可见，冷读和热读，并不是为了制订某种标准，而是提醒我们读书一定要讲究技巧。
　　读书还要学会消化吸收，既要博采众长，又要善于消化。像蜜蜂把花粉酿成蜂蜜一样，经过消化吸收后的知识才会改变原来的形态，成为个人才智的一部分。说到博采众长，大多数人读书往往根据个人的兴趣爱好加以选择，但长期这样读书难免会使视野变得偏狭，所以我还是建议大家要广泛涉猎。在博采众长的基础上还应做到“物化归我”。比如我们现在正在学《论语》，如果我们只是死记硬背，不能物化归我，那我们根本不能把知识转化为能力，不能在知识基础上提出自己的见解，也就难有创造力。读书的消化吸收正如停在书与人之间的一只轻舟，是它引我们渡河，去看山那边一片豁然开朗的风光。
　　最后，我想说的是，读书要用“心”去读。有的同学说，读书真苦，眼镜的度数一年比一年高。可是，读书仅仅是用眼睛吗？在书山里奋战，怎样才能做到纵横古今，笑傲群雄而又不至伤身伤眼睛？我想正如前人所说，读书必深造熟思，化书卷见闻作吾性灵，与古今中外为无町畦。沟通古今中外，化书本知识为性灵体悟，这正是读书的心法。用这样的心法引导下的读书，一定能使自己的心灵面对一个开阔的境界，找到书中的精髓。