我的治学感悟中很重要的一点是治学必须以德为首。《易经》中很重要的一句话，叫“进德修业、崇德广业”。什么是“德”？不显才为德。不要处处彰显自己，要谦和，有德的人不显美德。
　　“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”这是《易经》对于治学的一种见解和认识。
　　山东大学历史上在文史哲三个方面都占有重要地位，在这里我想引用《中庸》上的一段话：
　　“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”“孝”是继承、发展前人的事业，将之发扬光大，这才是真正的“孝”。正如余纪元教授所说的，是实现前辈的期许、意志与梦想，是对传统的不断创新。希望我们时时、世世地对山大文史哲等传统优秀学科展现出前面所说的这种大善、大孝、大美。
　　我对学校今后人文社会科学的发展寄予希望。随着近年来西方文化走向中国，中国文化走向世界，中国和世界文化的互相交流变得比过去几百年频繁得多、范围大得多；因此，中国的经学也得到了极大的创造性发展。如何发展经学的问题，就是如何发展中国哲学中最鲜活、最有生命力的部分的问题。一些西方著名的学者，如荣格，也吸纳了中国的经学研究，来发展本学科的优势。这给我一个很大的启发，即经学研究今后也要进一步拓宽视野。今后的人文社会科学研究要以更广阔的境界和视野，来对待经学、子学以及其他中国传统文化的研究；在自得圆融的状态下，把中国哲学的“大道生生”加以扩展。要用《易经》“观乎人文，以化成天下”的角度和内涵，发扬光大我们中国人文社会科学的价值。
　　我1953年毕业，在山大学习、教书、做研究，这三个方面，始终是结合在一起的。我之所以成长，我觉得得益于一边学习、一边教书、一边做研究，这是一个最佳途径。我学习了老一辈老师的治学精神———实事求是，也从他们身上学到了传统的训诂学、考据学的方法，这些使我能够有志学、有路子、有遵循。另一方面，我受到原来的老校长的启发，重视学点哲学，学点理论，这对我研讨一些问题起到很重要的理论指导作用。如果说我这一生写了一些文章，在我们学科有所创获，那还得力于在这两个方面有很好的学习。我从来没有想过要有什么成就，只是想解决我的专业里发生、存在的问题。由于我提出的一些新见解，做出了一些成就，国外同行的专业期刊也都做过一些介绍，但这绝不是我的初衷。
　　我们学校在上世纪五十年代以文史见长，在全国高校当中，是公认的在文史两个专业方面走在学术前沿的。这有两方面的原因：一是我们的研究走在学科的前端，做出了一系列成果，取得了较好的社会影响；二是我们的学生质量好。当时在各个专业，都有全国有名的教授始终坚持给学生上课，因此我们的课程比较扎实，学生的专业基础比较好，在工作上都做出了突出的成绩，给我们学校赢得了光荣，赢得了声誉。今后学校应该在以下两个方面争取再度辉煌：一是在科研上要有新的成就，在专业研究上有所创新，有所突进；二是学生的培养质量要超越全国其他学校的水平，让他们在工作上有所成就，为学校争光。
　　我的治学感悟是，把治学看成是人生价值的一种寄托或者提升，使人生更有意义和价值。我快八十岁了，在这样的年纪，还能做点有意义的学问，我觉得这是自己的价值所在。
　　我希望山大的文科秉持一个基本理念———“固本创新”，就是把原来的“本钱”巩固下来，然后再创新。我们的本钱是“文史见长”，中文学科在学科评估时是A类学科，我们有四个教育部人文社科重点基地。这一点“家当”要保持好，要在此基础上创新。学校重视文科发展，要数数“家底”，先把这些基本的保住，然后再开拓新的领域，我相信山大人文学科经过努力是可以振兴的。
　　教师是很崇高、很令人骄傲的职业，我认为对教师这个职业应该有敬畏心。我的目标是做一个各方面合格的老师，上好每一节课，做好自己的每一件事情。

　　编者按：山东大学第十四次党代会提出，要推进“人文社科振兴计划”，弘扬“文史见长”传统，全面提升人文社科学术原创能力、思想引领能力、学术话语体系构建与传播能力、国际学术影响力，创建知名学术品牌，培育“山大学派”。在奋力进行“双一流”建设，实现山东大学“由大到强”历史性转变的征程中，如何打造人文社科学术重镇和原创思想策源地，如何在构建中国特色哲学社会科学中发挥山大作用，是全体山大人关心、关注的问题。在山东大学人文社科学术工作会议召开前，山东大学新闻网———山大视点网站采访了学校20位人文社科领域的大家。让我们一起来聆听他们的治学感悟，以及对学校人文社科发展的殷切期望。
（文/谢婷婷 张丹丹 何元航 孙筱纯 李昆 李琴 田俊腾 摄/侯滢 张丹丹 谢婷婷 王彦力 刀彦月 孙筱纯 刘晨）