我我想起古人感叹光阴易逝时常常喜欢用东流水作比，意指行也匆匆。细水虽柔，却能滴水穿石，正是时间的力量。仿若蒋捷《虞美人·听雨》里所云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”所谓“滚滚长江东逝水”、“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！”，只是“浪花淘尽英雄”，满腔热忱未发鬓已先衰的感慨。其实，它不仅力凿岁月倏忽匆忙、指间染鬓、“逝者如斯夫，不舍昼夜”的无情，还有一层逝水不再的无奈。流过去的水，还能流回来么？纵然“山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合”，那些不腐流水曾划过的痕迹呢？一道一道刻在血液里永世流淌回响不绝。
　　一位老师曾经有句话刻在我脑海里：人生的痛苦只是选择的痛苦。当面对繁华世间陷于一片汪洋之中，选择在优柔寡断举棋不定的厚厚伪装下，会引出悬崖勒马而不能的尴尬，平坦大道上无所适从的迷茫。当你没有想好怎么选择或是否要选择的时候，仿佛晴空万里艳阳高照的时候，突然不知所措地电闪雷鸣烈风骤雨交错相映，有谁堪折呢？选择抛出来的苦痛便是恐惧。又想起这位文学史老师说过：强者的善良比弱者的善良更加可贵。因为弱者在山穷水尽的时候只能与世界平心气和地妥协，也必将交出自己人性中美的光环。但我不知它是否能翻转过来：什么样的罪恶更加令人可恶呢？基督的眼中，人人生来是有原罪的，自己要去赎罪才能上天堂。弱者与强者，都是相对的，一旦角色换位，善恶就只是可有可无的称谓了。
　　记得一位同学跟我讨论：“追求是为了什么？得到就一定幸福？”我又想起七堇年的一段话：“幸福本身就是虚妄，它只存在于追求幸福的过程中。在所谓的终点你是看不到幸福的，因为它不存在。”我觉得很有道理。我们都在前行，过程的无休无止才能看见我们的存在。
　　脚下的路，是成长的过程，也是削割畏葸与冷漠的长征，能猎杀脚步的却是一些目光与声音。“成长是憧憬与怀念的天平，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了目光的夜晚该用怎样的声音去安慰。”而就仿佛是启程时刻一声 “再见”被没收一样———就这么跌跌撞撞脚印被浸漫地向前走，行程的衔接语焉不详，只有前面一个方向。“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想”，很容易就这么被蛊惑着。
　　（信息工程学院2008级汉语言文学3班 章裕红）