紫金山下虎踞龙盘，秦淮河畔歌舞升平。六百六十五年前，朱元璋拜祭天地，昭告天下，建立明朝。明太祖朱元璋在位三十一年，享年七十一载。
　　明清两朝最具驾驭之术的帝王，唯独明太祖朱元璋和清康熙皇帝。五千年风雨兼程，中华帝国飘摇于天宇之下，大漠黄沙，潮汐壮阔，沧海桑田，斗转星移。明朝是中国古代灿烂的一页，可是光辉背后，多少刀光剑影，血泪伤痛，宦海浮沉，朱元璋千秋功过谁人能道？
　　我一直喜欢读明朝的历史。
　　比之汉朝，明朝的内政制度完备，门阀体系土崩瓦解，社会层次不再如两汉泾渭分明，民权具有现代社会的民主体制雏形。比之隋唐，明朝的内阁制度成为西方首相内阁制的原型，具有向现代政治体制过度的趋势。比之宋元，明朝裁撤冗杂的机构，形成一套完备的 行 政 机制。
　　历来史学家经常把刘邦和朱元璋对比，我想起当年明月 《明朝那些事儿》的一句话：走上了这条路，就不能再回头。帝王的感情是受政治支配的，这是最大的不幸。对于他们而言，没有公理，也没有对错，一切只为了维护政权的运作和尊严。必要的时候，什么都可以牺牲，患难与共的兄弟，出生入死的战友，忠心耿耿的臣下，都可以成为政治的牺牲品。
　　在现代社会中，作为常人，古代政治家的勾心斗角，权谋心思我们根本无法真切认识。在表面上团结一致的政治面貌下，争权夺利的事情仍然必定存在，很难想象，在那人和人之间尔虞我诈的政治舞台中，每个人如履薄冰，这样的生活多么痛苦，可是，这就是政治。因为有人的地方，就有欲望，有私欲的地方，就需要约束，于是就有权利的诞生。中国几千年的历史，王朝更迭的背后是权利集团、贵族阶层的利益变换。统治阶级的产生是必要的也是必然的，皇权的维系需要的正是天赋君权的神化。臣僚的争斗是统治阶层内部利益纠纷的产物。
　　由胡军主演的电视剧 《朱元璋》是在历史的基础上加以改编，其剧情较为客观，尤其感人泪下的是朱元璋赐死徐达的剧情。徐达晚年长背疽，吃鸡鸭鹅喝酒会背疽发作，朱元璋派锦衣卫赏赐徐达烧鹅一只，御酒两壶。徐达知道这个和他从小光着屁股长大的生死兄弟不放心他，要取他的性命，于是含泪饮酒，不久与世长辞。徐达一生与朱元璋是生死至交，晚年兵权已释，为什么朱元璋行将就木，却一定要徐达比他早一步死呢？当时太子朱标已经不幸薨逝，朱元璋有意立朱标之子朱允文为储君，徐达是燕王朱棣的岳丈，在三军威望极高，虽然已经疾病缠身，老迈将死，但是如果朱元璋殡天后，徐达拥立燕王朱棣为君，也并非不可能。为了维护皇权的尊严，朱元璋宁可牺牲徐达，要知道，徐达之死，已经是早晚的事了，他当时早就疾病缠身，朱元璋只是不愿看到徐达在他之后才死罢了。
　　帝王之术，在于牺牲，杀人并非出于忠奸善恶，而是政治需要。帝王也有感情，但是在权利面前，感情只能服从于政治。淮西将领是朱元璋的子弟兵，打江山时出生入死，但是明朝开国后，功勋权贵成为帝国的累赘，威胁皇权，必要时，可以痛杀冤杀，斩草除根。
　　朱元璋作为一个农民阶级出身的人，他政治手段和胆识绝非一般人可比，这是非常之奇特的，可以说，朱元璋的出现是历史的必然。中国的封建制度发展到明朝，已经具备资本主义化变革的雏形，但是这个过度不可能实现，而且永远无法实现。明朝洪武年间，是一个四海升平的时代，也是一个令人寒蝉若噤的时代。朱元璋代表的封建君主形象，在明朝开始加强封建君权，事实上这同时意味着中华帝国的衰亡已经开始了，并且这个趋势从此无法改变。