早年林语堂先生在南洋大学任教时，每逢开学，都给学生们送花生吃，并说过这样的话：“吃花生的趣味，全在剥花生壳里。”其实在我看来，读鲁迅的文章，也是一种“吃花生”的过程，只不过吃的是不同类的花生。
　　第一类，是已经去过壳的“花生米”。读这些文章，不需要去“剥壳”，只管读就是了。比如这些篇目：《从百草园到三味书屋》《五猖会》《社戏》《雪》等，读来妙趣横生，也没有批判的意味。这就如同那去过壳的花生米，带一点甜味，但没有醇厚的味道。我们在读鲁迅的这些文章时，着重体会的是他童年生活的快乐，别无他意。
　　第二类，是那些去了壳，但没有去掉红衣的“花生米”。这些花生米，虽带有一点苦涩，但却有一种醇厚的香味。这些文章，总会让我陷入思考，总会让我感到伤心，甚至是对文中的主人公带有嘲笑，与此同时又带有同情的情感。正所谓“哀其不幸，怒其不争”。这些文章都具有强烈的批判性，并且批判得非常隐讳，需要一点一点地品读，一点一点地探索，去体会其中的情感。这样的文章有：《藤野先生》《药》《孔乙己》《范爱农》等。我以《孔乙己》为例，来具体谈一谈。
　　“便排出九文大钱”，“读书人的事，能算偷吗？”接下来便是什么“君子固穷”之类晦涩难懂的话了。“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”上面罗列的这些，都是这篇文章中的片段，我用了很长的时间，才把这些文字的意义领会于心，明白了一介书生的迂腐、凄楚、可笑、悲哀。当读到最后：“孔乙己还欠十九个钱呢！”“大约孔乙己的确死了。”我不禁泪下沾襟。所以，这些文章虽然很苦涩，但总能带给我思考，读这些文章时，我从来都是很严肃的。如同一位长者坐在我面前，不敢有丝毫怠慢。
　　第三类，是那些没有去壳的“花生”，需要我们自己动手，去吃到那些果实，吃了这些果实，我们的心中势必是开朗的，有大彻大悟之感。比如《且介亭杂文》《华盖集》，曾经拜读过这两部书中的几篇文章，但我的思想境界不够高，尚不能理解，不能真切地体会到诸如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的情怀，我希望再过几年，当我面对这些文章的时候，我能够读懂这些文章的主旨，能够有豁然开朗之感。
　　最后，在吃这些“花生”时，我们要具备一种素养，那就是阅读文言文的素养。鲁迅先生的文章，多
写于两种语体更替的年代，所以文中不免会有文言字眼的出现，在没有注释的情况下，我们必须自己去读。比如这样三个例子：
　　“铁如意，指挥倜傥，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬。”——《从百草园到三味书屋》“而我的快乐在于不用再念‘秩秩斯干，悠悠南山’了。”——《社戏》“粤自盘古，生于太荒……”——《五猖会》在读这些文字的时候，如果我们能够理解，那会使我们的学习“百尺竿头，更进一步”。当然，我们可以把这些语句积累下来，作为写作的素材。
　　希望大家能够好好吃下鲁迅先生的“花生”，细细体会其中的趣味，汲取其中的营养。