11月22日是朱自清先生诞辰110周年纪念日，也是他逝去的第60个年头了。“荷塘月色今犹昔，秋水伊人已渺茫”。王力先生曾慨然叹道。
　　“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”朱先生自幼生活在这“淮左名都，竹西佳处”，因而自称“扬州人”。扬州“二十四桥明月夜”、“月明桥上看神仙”的江南盛景历来为人称颂，也曾是史可法为国捐躯之处。虽然朱先生未生逢扬州盛日，但十二年的生命旅程在此，扬州还是深深烙在了先生心里。他的述景散文气韵流动，漂亮缜密，文风清新而言辞秾丽，字里行间，有着挥之不去的水乡气息和“江南梦”；在“三·一八”惨案之时、闻一多先生被刺之后，先生则以幽思忧愤之心，写出了《执政府大屠杀记》、《哀韦杰三君》、《致闻一多夫人》等饱含悲愤之情的文字。在生命最后贫病交迫的日子里，他“用颤抖的手，一笔不苟地在拒绝美援平价面粉的声明上签上他的名字”时，其气节与史忠烈公同样震撼人心。扬州城在潜移默化中影响了朱自清先生的文化品格，那个时代也在现实主义的角度，赋予了先生生命承担的力量。先生成了扬州的文化符号之一，成了二十世纪中国知识分子的典范。
　　在先生笔下，黄晕的灯光温暖着江南落雨的春天，温润的绿水荡漾着梅雨潭流淌的神韵；桨声灯影里，秦淮梦回，月映水，水连天，船飘桥萦，风行灯明灭；欧游杂记中，水城忆往，舟行桥，桥接岛，情诗画意，乐和钟鸣。父亲的背影，写不尽的拳拳之情；儿女的往事，说不尽的殷殷之意；亡妇的感怀，述不尽的思量难忘。至情素心，娓娓道来，留下了汉语写作的不朽背影。
　　在为人处世上，朱先生的耿直和气节历来为人称道。有人说，闻一多先生是“狂者”，而朱自清先生是“狷者”。《论语》有言：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”先生的《论气节》一文，阐释了他的“有所为”和“有所不为”。先生公私分明，“凡是公家的东西他决不许别人乱用，即便是一张信笺，一个信封。学校里在他大门前存了几车沙土，大概是为修墙或铺路用的，他的小女儿要取一点儿去玩玩，他说不许，因为那是公家的。（李广田《最完整的人格》）”这种“较真”的士子之风，难能可贵。闻先生遇刺后，他主持了《闻一多全集》的编纂，并为之付出了最后的精力；他心系清华中文系，一直工作到生命的最后。“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，劳顿贫病中，他坚守学术阵地，坚守着知识分子的风骨。1948年6月18日，朱先生在抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言上签名，他在日记中写到：“此事每月须损失六百万法币，影响家中甚大，但余仍决定签名。因余等既反美扶日，自应直接由己身做起，此虽只为精神上之抗议，但决不应逃避个人责任。”先生言行一致，诠释了狷者的耿介与磊落。
　　朱先生不仅是一位诗人、散文家，更重要的，是他的师者和学者角色。“师者，所以传道受业解惑也。”先生执掌清华中文系十六载，并经历了西南联大时期，一直工作到逝世前两周。在讲台上，在校园里，在学术界，更显其风神。
　　在其授课生涯里，先生开过十几门课，涉及文学史、文学批评、诗词研究等等，不仅范围广，对待教学态度的认真也是有名的。据王瑶先生回忆，西南联大时期朱先生所开“文辞研究”课，选课学生只有王瑶先生一人，但朱先生“仍然如平常一样地讲授，不只从不缺课，而且照样地作报告和考试”（王瑶《悼朱佩弦师》）。先生严谨为学的态度不为生活的清苦而受挫，提携青年的热情也不为战时的艰难所磨灭。
　　然而，朱先生51岁过世，“夙志未偿，素心难展”。60年前，他的逝去，“不仅是青年们失去了一个良师，中国文坛里失去了一个巨人，中国文学研究者们失去了一个好的指导者，同时也是苦难的中国，失去了一个最有良心的好人和学者。”（郑振铎语）在生命的尾声里，朱先生贫病交迫，妻孥无托，却毅然喊出了“我控诉”；他工作不辍，为学不止，终在1948年8月12日，永远地睡去了，留给我们一个永恒的背影。那样一个时代，那样一批人物，恍如隔世的历史，动人心弦的故事，今天的我们，能否在仰慕之外，重拾音符，触动那灵魂深处的心弦呢？
　　朱先生离去整整六十年了。对先生那样一种承担、自由、独立、创造的精神，我们“虽不能至，心向往之”，一段钩沉，一段感喟，无疑能够丰富我们的精神世界。在新建的中国现代文学馆的后园里，有一方荷塘，朱先生的像静坐塘边。在夕阳辉煌的余光下，先生静静地坐着，该是又惦着江南了。