10月19日是鲁迅先生逝世73周年纪念日。我想，在这个当代文化人理应铭记的日子里，定会有无数的文章，对于这位“伟大的文学家、思想家、革命家”，饱以无可复加的赞美与追忆。其人虽已逝，千载有余名。作为先生的哺孙，我们的赞美和追念自是理所应当。然而，正是在这庞大的好辞藻里，不知会不会不小心泛起我们此时代的国民劣根性，招来鲁迅先生的一番无情的骂？
　　而况，我们与这个时代的确是带有该痛骂的劣根性的。
　　通常，我们总看到有人喜欢世故老人一般发些诸如“人心不古”、“世风日下”、“物欲横流”的议论，并随便地却煞有介事般地附以几声慨然喟叹，然后再人心不古地投入到日下世风中，奋力博取些多多益善的物与欲，并让这物欲最好横流成川。此时代相距彼时代并非何其遥远，可是两时代的思想却发生了如此天差地远的变化。曾经的国民愚闷如朽木，如今的国民圆滑如卵石。而我们仅仅用了半个多世纪，就从那愚闷麻木的极端，昂首阔步地走到了它的对立面———圆滑虚伪的极端。我们正用极其迅猛的速度，逃离开了鲁迅先生对愚闷国民性的批判，时时回望总不免多了很多模糊的自信和庆幸的表情———终于，离那个爱骂人的老家伙越来越远啦，再也没有人碍手碍脚啦！
　　时间的距离就已经让我们感到了难以回溯的遥远，何况是那些并不华丽不堪入耳的骂声呢？曾经，鲁迅先生是嗜骂的，随性而起，想骂就骂。有一本书叫《鲁迅和他骂过的人》，粗略地统计了一下，挨鲁迅笔骂的人竟有三百多个！难能可贵的是，这骂声并非无理的纠缠，而是句句字正腔圆，像挟着一把把锋利的刀子，准确地飞刺去。这准确，就像《呐喊》和《彷徨》中的悲愤，是直对着国民劣根性的。祥林嫂的奴性，魏连殳的变节，孔乙己的独演，阿Q的悲喜剧，鲁迅先生费了浓浓的笔墨进行了深入骨髓的揭露，让这些需要鞭笞的劣根性无处可藏了，统统地暴晒在他永远锋利的武器之下，等待无情地解剖！
　　这武器，更威猛的，除了小说，更有杂文。
　　“这是匕首，这是投枪”，“是鲁迅先生所独创的，是诗人和战士的一致的产物”。鲁迅洋洋洒洒百万字的杂文，不仅仅为我们提供了一种史无前例的文体，更为我们毫无保留地展现了一部活生生的“史诗”。这史诗里，饱含了鲁迅先生所有的嬉笑怒骂，更描绘了原生态的国民劣根性———媚态的猫，比主人还厉害的狗，像猫一样的叭儿狗，人肉宴席中的食人者……这是鲁迅酿的佳酿，那些坏人根本捂不住它的香醇。人们阅读这种杂文，心里会无比畅快！
　　现时代，我们所缺少的，正是这样的杂文。我们繁荣的文化市场从不缺少杂文，可是总稀缺那样尖锐的杂文。那种尖锐，全被掩藏在物欲的云波，软软地如蜡枪头了。剩下的只是一捆杂文越来越高精尖的技艺———或专事堆砌，或华采丽辞，或疏注嵌典，或侃侃而谈……最终装潢了门面，丰富了赞美，积累了自得。哪里想其中究竟有什么东西值得我们为这所谓杂文探究一下、深省一下？千人一面，万人一腔的结果，只是无限地纵容我们正在滋长的浮躁的心性。
　　鲁迅先生确实离我们已经很远了，作为特定时代的产物，他的杂文也应该被当做了“史诗”以陈列封存。现在我们所怀有的国民性痼疾，也许不能再用那些远古的药方医治，那只会带来些隔靴搔痒的假感觉，更加麻痹我们变态广博的文化接受。我们更需要现时代的良方，来对症下药，医治我们自身。我们烧了烫红的烙铁，狠狠地按在我们污秽不堪的伤口上，烟雾缭绕中，期待那些潜伏在皮肤下的病菌能尽量地被杀死，而非被麻痹。
　　我想，今天我们追念鲁迅先生，就是要追念他澄清时代污秽的精神与气魄，并在深情相对时，郑重地接过他的枪———换上我们自己的新子弹。
文学院 郭帅