俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”可是，瑶族（土瑶）却与众不同，是“女大当婚，男大当嫁”，别具一格。
　　“女婚男嫁”特点，大体上有这么几个阶段。当男女青年都长到18岁后，就开始讲究修饰，打扮一新，女青年端庄美丽，男青年英俊潇洒。然后双方通过赶街、走亲访友、耍老表、节假日唱山歌、打陀螺、抛毽子等方式，进行谈情说爱，互相了解，这是认识阶段。
　　在认识基础上，双方互请于家做客，彼此进一步了解对方为人、性格、家庭成员、家庭经济等情况，这是加深认识、了解、建立爱慕之情阶段。
　　每逢农忙季节和节假日，女方总要请男方来家帮助犁地、耙田、耕种、收割、盖房子等，这是考察对方勤劳能干还是好逸恶劳阶段，是最关键的阶段。
　　经过一两年的交往接触，双方产生了深厚感情后，女方就偷偷买布，将打好的精致布鞋送给男方；男方收到信物后，就选择买手镯、头簪、戒指、耳环或手表等其中的一两件送给女方，用来作为彼此的定情物，并确定了自己的心上人。但是，这些交往仍然是在秘密的条件下进行，属保密阶段。
　　经过以上四个阶段后，女方便请男方派老人带上几斤酒、糖、一些烟饼等礼品来订亲，要求上门，将婚事公布于众。从这以后，女方就负责筹备一切嫁妆、床上用品、家具等。待东西备齐，女方就择日接男方过门。
　　男方出嫁即将离开家时，先由唢呐手吹上一轮告别父母的唢呐，然后对空鸣枪（粉枪）三响，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，与亲人一一告别，在12－13人送亲陪同下高高兴兴出门。当送亲行至离女方家二三公里时，又对空鸣枪三响，女方家听到枪声后，若立即鸣枪三响，则代表示意对方，一切准备就绪，可以进门。
　　新郎走到家门时，双方需同时各鸣枪三响，然后，由一老人扶着迅速跳过烧在门口的火堆和三个竹圈子，以示净身，随后进门拜堂。送亲的人一一接受对方前来敬酒后，才能坐下休息，待后入宴席。
　　“洞房花烛夜”，本应是小两口最幸福甜蜜之夜，但是，他们不是温柔同眠，而是把洞房的新床铺让给送亲的老人休息，让他们享受女家的厚爱，新郎新娘则分别陪同青年男女唱山歌，谈情说爱到天明。
　　男嫁到女家穴即上门雪后，改用女方家的姓。作为女婿，在家庭成员中有同等的地位：共同享受财产，继承产权。在村寨里，分到同等的生产、生活资料，人缘好精明能干的，还可以当村干、寨主等要职。在社会上，与众一律平等，不受他人歧视。
　　瑶族上门，除直接将女方家当家不回外，还有另一种叫做上两边门，也就是两边家都住，耕种两边家的田地，赡养两边家的父母，享受两边家的财产。第三种是倒回门，就是在女家住上若干年后，又携妻带子回老家住。不论是哪一种，都必须经过双方老人同意，夫妻共同商量才能决定。
　　男人上门好处很多：首先，婚事简办。结婚时，男方不办酒席，女方不向男方索取各种财物和彩礼，男方只象征性的拿少量礼品就成；其次，破除了重男轻女的封建思想，从根本上解除了纯女户没人赡养老人的后顾之忧，有利于破除嫁女长期不落夫家的现象。最后，上门女婿，自由恋爱，婚姻自主，感情深。因此，在瑶族，凡是上门女婿很少有离婚的现象。（来源：国际在线）