很多人在抱怨八十年代出生的孩子有一股与生俱来的叛逆，说他们目无尊长、批判社会，甚至说他们因为是独生子女而自私自利……可是，当他们逐渐走向社会成为一批批建设性人才时，我们发现：他们并没有想象的那么不合时宜，脱离社会。
　　现在，九十年代出生的孩子又成为了人们的焦点。什么“追星族”、“哈韩哈日”、“少年作家”……仿佛冠在九十年代的孩子头上的名衔已经超过了他们的“前辈”，又有人说：这是八零后的共同点，只是更加具体的表现出来罢了。
　　我们就把独生子女统称为“八零后”好了。
　　在老一辈的眼中，八零后们最让他们理解不了的莫过于那种疯狂的追星活动了。记得有一次，一位韩国明星来中国参加节目，很多中国的FANS听说后组织了一大群后援团，跟随着明星整整一天半，直到明星离开走出中国国境线。“这是一种什么精神？怎么就不能用在追求古代名人的身上呢？”知道这件事情之后，很多中国家长有了疑问，他们能够有秩序地排在机场门口大喊口号，可以为了演出的门票省吃俭用，甚至可以为了明星的一句话而哭泣，可是这种精神头为什么就是用不到追“老子”，“孔子”，“鲁迅”的身上呢？答案其实很简单。
　　八零后的孩子们并没有生活在名人所处的社会环境下，就好象现在让我们去理解一个“套中人”如何控制了一个小镇几十年？这根本就是无法想象的，甚至是可笑。然而，在当时的社会背景下这确实是可以让人理解，并且产生共鸣的。我们可以说，名人是一种精神的寄托，它是一种人性格的养成，因为这些名人的存在，让我们懂得了历史的经验教训，让我们在他们创造的美好环境中茁壮成长，追随着他们那永存的人格魅力……可是，偶像对于八零后来说确是真实的，他们活在同一片蓝天下，他们有着共同的环境基础，他们之间有着某种独有的默契。
　　任何人都不会盲目地追随一个人，虽然“快男”、“超级星光大道”大行其道，偶像已经成为这个时代不争的主题，可是，如果一个偶像的身上没有一种吸引人的魅力，或者说他不是经过一番努力，因为实力而被人追随，他是不会永远存在的。我们说，偶像是八零后的希望，是生活中的一缕阳光，能够照亮心灵中的某个角落，使之一同被点亮。
　　所以，名人与偶像有很多的不同，这也是为什么八零后们更追随后者而不是追随前者的原因，可是，他们对前者的尊敬是不容质疑的。
　　名人，让我们铭记，却不行于颜表；偶像，让我们追随，放飞我们的希望！