九、殷纣三仁微箕比干垂青史 不远殷鉴照三仁（下）仁谏之臣比干被纣王剖腹而死后，葬于今山东巨野城西南二十里田桥镇比干庙家乡。为纪念这个为民请命、为国担忧、残遭暴君戕害的千古良臣，当地百姓自动捐资建起殷圣比干祠。立祠之始，莫知其年，只知明成化年间（公元1465—1487年）比干庙赵庄赵氏始祖迁此安家时就有这座寺院，至少已有五百多年的历史。明万历元年至二年冬，又进行了修建。比干庙寺院占地三十四亩，庙宇九十九间，中心建筑是比干大殿，与皇家宫殿规模相仿。大殿后有寝宫楼、坊地、菩萨殿;前有亭子、山门。山门外有戏楼、石碑。大殿坐北朝南，东侧有钟楼、关公殿、五层梵塔、花园、阎王殿、东廊坊、禅堂和三宫殿，由南往北一字排列；西侧有鼓楼、老君殿、娃娃殿、灶君殿、土地庙、鬼判殿、西廊坊和奎星阁。中轴线两旁东西对称，南北勾连，是一处民族形式金碧辉煌的古代大型寺院建筑群。多少年来，祖辈传闻，寺院香火极为旺盛。农历九月九日重阳节庙会，连续三天，方圆数百里，男女百姓纷纷前来上香，求比干圣灵、神明赐福降祥。1949年前尚有僧众七人，庙地三十八亩，石碑百余通，院内林木郁然，是鲁西南仅有的一处古代寺院。可惜的是，现在除看到几通残碣断碑外，其余荡然无存。近些年来，群众纷纷要求重建比干大殿及寺院，让后人永远缅怀这位圣洁的民族英魂目前，在巨野民间还听到许多关于比干的历史传说：纣王宠爱妲己，其叔父比干，屡谏纣王除掉她。因此，妲己怀恨在心，设毒计对纣王说：“我有心病，须吃比 干 的 心 才 能 治好。”纣王听信妖言，在一日朝会上将比干的心挖出。神示比干：“挖出心不要紧，要立刻骑马回家，路上千万不能同别人说话，回到家仍然能活。”比干骑马回府，出朝歌东门后，见一老妇人挖野菜。比干问：“所剜何菜？”老妇人说：“无心菜。”比干又问：“菜无心如何生长？”老妇人又说：“菜无心能生长，人无心怎能活？”比干忘掉了神的指示，忽悟自己无心，遂堕马而死。家乡人得知后，将其尸体运回，安葬在最好的风水宝地，并建庙纪念。可能是天造地设和苍天灵验，在比干庙周围田野，生长出一种无心草，此草叶缘紫红，舌状：小棵，茎无心。比干庙正西方约十里处，千百年来，常于夏、秋、冬季云雾天出现古城楼台亭阁，类似“海市蜃楼”的幻境，人们说那就是殷代朝歌东郊，比干堕马之地。
　　比干大殿建筑样式和规模，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿相似，系五脊歇山顶，绿瓦霞披，四面出厦，四角八乍；殿内四根雕花滚龙柱；檐板雕刻二龙戏珠、百鸟朝凤、凤凰牡丹、鹿鹤增寿等图案；大殿通高6米，建筑面积120平方米，中有一3米见方的神龛，内有比干檀木坐像，神态自若，俯视下方。竖立1米高 20公分宽木板，上书：“护国忠贞英烈”。两侧有童男、童女；东、西间，分别为一持剑、捧书的文武二将高大塑像。整个大殿庄严肃穆。更奇特的是，大殿原有百架梁，传说后人翻修时，只安上99架。省下一架只好用铁索吊在殿内东北角，成为悬空梁。因此，大殿也称“九十九架梁”，全国仅有。
　　比干庙寺院，在明、清两朝，均有增修。寺院内松柏参天；有一国板槐，直径2米，高10米，荫盖30平方米；又有芙蓉树多株，万绿丛中，蓉花摇曳，蔚为壮观。重阳节三天庙会，戏楼上好戏连台，四方善男信女，来此晋香；商贾云集，车水马龙。每年农历六月六日，邀四方僧道来此打醮，场面隆重热烈，瞻仰者也是人山人海，热闹非凡。
　　昔日比干庙寺院的繁华胜境不复存在，但从古人给我们留下的许多关于寺院的诗篇中，可以引发诸多历史回味。
　　殷圣忠祠 （明 马文健）斜阳勒马踱平沙，殷圣祠堂听暮鸦。
　　铁石有心甘白刃，冠袍无语对闲花。
　　炉烟飘渺冲霄汉，庙貌辉煌衬晚霞。
　　谁植簷前松柏老，年年挂月透窗纱。
　　殷圣忠祠 （明 陶性）名祠烈烈系云端，曾奋孤忠铁石寒。
　　义重啇宗苍首白，刀开七窍露里丹。
　　由来义士杀身死，至今忠烈照青史。
　　更深灯火望中明，偃卧黄昏应抱恥。
　　殷圣祠 （明 田峤）比干祠旁比家村，异草无心古木髡。
　　尼父铜盘迷近远，龙逢金阙亘朝昏。
　　寸丹欲吐非开剖，七窍从观祗自扪。
　　民社几更柏与栗，依然明水荐汤孙。
　　原先，比干祠旁有一村庄曰比家村，不知后来什么时候搬迁，或许后来该村改曰赵庄。或许比家村就指比干庙所在地的赵庄也未可知。
　　孔子曾赞比干、箕子、微子为“殷之三仁”。三仁皆葬菏泽市，三仁美名垂青史！